中国的防病治病按摩,根据目前情况,应以自我按摩为重或以被动按摩为主呢?

我国历史上,最早原是自我主动按摩和由别人帮助作被动按摩同时存在,而且都是业余的。社会发展到分工较细,甲骨中已出现专业按摩人员,然而仍是主动与被动,业余与专业并存,其中自我按摩的人多于专业人员，西汉武帝独尊儒术,推行礼教,被动按摩受到压制,自我按摩成为主流.《汉文.艺文志》所载《黄帝歧伯按摩》一书,归入神仙修炼类,是自我按摩专书。有药王之称的唐代孙思邀在《千金方》中所记老子按摩法,天竺国按摩法,宋代《圣济总录》所记按摩及元，明，清许多养生中所记按摩,都是自我按摩。被动按摩仅见于小儿推拿和骨科手术中的零散资料,都远不能与自我按摩之丰富多相比,自我按摩可谓为一枝独秀积累了许多有实用价值的经验。可以作为有针对性的专用于防治某种病的武器。成为中华民族自我强身祛病的一项体育活动和医疗体育,一种最安全而有效的自疗法和自然疗法,也是最省钱省事,不择场地,不必要任何设施和工具,宜于在群众中广泛推行群众性自我健身治病之法。当今世界只起回归自然新风,自疗新风,中国推行全民健身运动和要求人人获得初保,同时老龄人口急剧增多,急盼老来获得健康长寿,下岗和未能就业人员则希望防病时尽可能少支出医疗费用。当此诸多情况汇集,最好的办法就是将原本具有先天优势的按摩技术加以改进,使其成为适应性更广泛,郊更高的技术,在群众中广泛推广自我按摩,家庭按摩,一定程度补足上述六大方面的需求,是十分适时的,有其必要性和可能性的,有利益国家民族的。然而现在一说到按摩,不是医院老是适用面不广的医院按摩(推拿)专科,就是服务行业水平低劣的保健按摩专业。自我化,家庭化,社会化,新水平的群众性按摩体育活动不但不存在,有人提出了设想和做出了成绩,在按摩界也被认为是奇谈怪论,是不可思义的,是说天书,这种现状难道不该改变吗?

总的说来,划开歪按摩,服务按摩不算,单就正规医院按摩而言,混入理疗之中集合使用,按摩的作用难以认定,不利于按摩科研和发展。问题之一，连经络穴位都不知道的按摩,固属低等,只知道针灸书上的穴位而不知如何利用现代解剖学,生理学,病理学,人体信息学的按摩,又何尝不是孤陋抢残守缺。问题之二，不了解五行学说在医疗法按摩中所起过的作用,是见识短浅,迷信五行生克其违背唯物辩证法,是肓从。问题之三,按摩多针对骨科风湿,增生之类,全国按摩名手法表演,竟然绝大多数是骨科的,科学昌明之今日,竟反不如古代按摩兼治内外。问题之四，手法名称繁多,已出版的书上载经穴,奇穴合计千数之多而犹未能尽包有郊之点学用困难,专业老按摩医生也搞不清那许多,不以简驭繁。问题之五，忘掉按摩曾是在中国历史上主要用于自健自疗,将其禁痼在少数专业人员手里,不能用以作为群众性健身自疗,满足六大方面需求的利器,是一种有罪的浪费,问题之六，按摩原无专史过去有不少中医史书竟全然没有按摩史实，近三十年来才有按摩简史发表到书刊中,然而史实自己有缺漏,又有误入，发展的内外因不清,规律不明，对按摩在历史上被不公平对待,略而不书,写成一贯受到重视。如此,何能以史为,求得改进?问题之七，有此七者,不改革行吗?

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